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	<title>The Way of the Wysard &#187; conciencia</title>
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	<description>El diario de un viaje que no termina nunca</description>
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		<title>Preludios al renacimiento?</title>
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		<pubDate>Sat, 31 Oct 2009 05:49:53 +0000</pubDate>
		<dc:creator>The Mage of the Many Shadows</dc:creator>
				<category><![CDATA[Costumbres Paganas]]></category>
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		<description><![CDATA[(El artículo original está en: http://www.blog.elysium.com.ar/2009/10/31/prerenacimiento/ ) Varias circunstancias en estos días me forzaron a reflexionar y recordar. Este año 2009 de la Era Común viene siendo bastante complicado.  Comenzó sobrellevando las pérdidas de personas muy queridas. Y continúa con una sensación de &#8220;cansancio&#8221; y de estancamiento que no puedo desentrañar. Las últimas semanas fueron [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>(El artículo original está en: <a title="Preludios al renacimiento? @ The Way of the Wysard" href="http://www.blog.elysium.com.ar/2009/10/31/prerenacimiento/" target="_blank">http://www.blog.elysium.com.ar/2009/10/31/prerenacimiento/</a> )</p>
<p>Varias circunstancias en estos días me forzaron a reflexionar y recordar. Este año 2009 de la <a title="La Era Común es mucho más &quot;amigable&quot; que el &quot;Año de Nuestro Señor&quot; o cosas similares." href="http://es.wikipedia.org/wiki/Era_Com%C3%BAn" target="_blank">Era Común</a> viene siendo bastante complicado.  Comenzó sobrellevando las pérdidas de personas muy queridas. Y continúa con una sensación de &#8220;cansancio&#8221; y de estancamiento que no puedo desentrañar.</p>
<p>Las últimas semanas fueron algo complicadas, y el resultado es que usé esta semana más que nada para tratar de reflexionar un poco, y tratar de aprender de toda la experiencia.</p>
<p><span style="text-decoration: underline;"><strong>Dónde enfocar la esperanza. </strong></span></p>
<p>La esperanza es lo último que se pierde (bueno, salvo que uno esté estudiando <a title="Chiste nerd!" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Esperanza_matem%C3%A1tica" target="_blank">probabilidad y estadística</a> jejeje) . Uno trata de conservarla, y de enfocar su vida en los aspectos positivos que derivan de ella.</p>
<p>Una de mis esperanzas, por ejemplo, es conseguir el aumento de sueldo que me permita mudarme a un lugar más permanente donde pueda vivir más tranquilo. Otra de mis esperanzas es terminar el curso y recibir mi iniciación formal como sacerdote.  Otra es poder volver a estudiar en el <a title="Centro Astrológico de Buenos Aires" href="http://www.astrolcaba.com.ar/" target="_blank">CABA</a> y recibirme de astrólogo con todas las letras.</p>
<p>Pero en términos generales, uno &#8220;proyecta&#8221; su esperanza sobre determinadas áreas de la vida. Dado el caos y disfunción imperante, claramente no puedo depositar mis esperanzas en un clima familiar positivo o realmente sostenido. Poco puedo proyectarla sobre mi solvencia económica&#8230; un poco por falta de aptitud y otro poco por falta de recursos.</p>
<p>Los lugares donde tradicionalmente pude sostener mi esperanza son mi trabajo y mi habilidad para abstraer, racionalizar y procesar información. Las áreas que se agregaron en los últimos años son mi relación de pareja y mi profesión mágico/religiosa.</p>
<p>Todo el año, ha sido un proceso de erosión constante sobre estas áreas. Y las últimas semanas tuvieron sus terremotos importantes.</p>
<p><span style="text-decoration: underline;"><strong><span style="text-decoration: underline;"><span id="more-96"></span>Los ciclos.</span><br />
</strong></span></p>
<p>Pero el Universo tiene un caracter cíclico. Rara vez el movimiento es rectilíneo y uniforme. Al parecer, el modo más común de avanzar es superponer una mezcla de ruido gaussiano, algún tipo de ondulación expresada como suma de sinusoides y por último como basal el movimiento rectilíneo y uniforme que nos enseñaron en nuestra Física 101.</p>
<p>Los wiccanos celebramos el carácter cíclico del Universo. En teoría, entendemos que el ritmo de luz y sombra, de movimiento y estabilidad, de construcción y destrucción no es realmente lineal, sino que asciende en una espiral&#8230; empezamos sin una clara idea de nuestro lugar en el mundo, perdidos, y deberíamos llegar a la iluminación y a reconocernos como parte del Alma de nuestro Universo. Es como superponerle al movimiento circular una fuerza vertical. Cada vez que volvemos a pasar por la misma &#8220;lección&#8221;, por el mismo lugar, lo hacemos un poco &#8220;más arriba&#8221;. Esa es la idea al menos.</p>
<p>He escrito incontables veces sobre momentos complicados de mi vida. Es como repetitivo. Y supongo que es aburrido de leer. Cuando me siento a reflexionar, esos &#8220;valles&#8221; son como el lugar común que puedo usar como referencia para evaluar al dirección del movimiento. Raro es que me siente a escribir en los momentos felices. Eso <em>es</em> un problema.</p>
<p>Anyway&#8230; el combustible que genera la fuerza vertical en el ciclo de crecimiento en espiral es el aprendizaje. Si no aprendemos, estamos &#8220;condenados&#8221; a revivir la experiencia una y otra vez&#8230; hasta que entendamos. Y uno puede tomar esto como algo realmente deprimente (&#8220;¿Condenados a vivir esta m&#8230; por cuánto tiempo más?&#8221;), o realmente puede <em>comprender</em> que si no abre los ojos y hace algo al respecto, nada va a ocurrir por si sólo.</p>
<p>Mis ciclos tienen una cualidad que estoy empezando a notar (Duh!). En los momentos previos al colapso, mi estado mental es&#8230;. mental, racional&#8230; está &#8220;encendido&#8221; y enfocado sobre problemas racionales o mentales. Son los momentos en los que hago muchísimo en el trabajo, pero nada particularmente innovador. O en los que se me ocurre que &#8220;tendría que programar algo&#8221;, y actualizo el eclipse, o reinstalo (protejan sus ojos!) el Visual Studio.</p>
<p>Luego viene el colapso inevitable, porque la fase anterior sólo ocurre cuando mi mente interior, mi subconsciente, sabe que algo anda mal, pero mi mente exterior prefiere ignorarlo. Y como los problemas que se ignoran no se resuelven, sino que crecen como champignones en un sótano, el colapso es inevitable. Durante el colapso recuerdo todo lo que no me salió como esperaba, sufro por mi complicada situación familiar y habitacional, y tiendo a cerrarme sobre mi mismo, en busca de una idea que claramente no puede venir desde ese plano mental en el que la estoy buscando.</p>
<p>En algún punto, el <a title="La etapa de &quot;putrefacción&quot; de la Gran Obra de los Alquimistas." href="http://en.wikipedia.org/wiki/Nigredo" target="_blank">nigredo</a> se completa. Es como que el alma que se desdobló vuelve a encontrarse. El Ser Superior y el Ser Inferior vuelven a enlazarse en el Ego, y de golpe me encuentro conmigo mismo. Las primeras veces que tomé conciencia de esto me sorprendió que el fenómeno no es del todo interior. Una vez que la conciencia fue activada por el entrenamiento mágico, es notable la correspondencia que existe entre estos estados mentales/existenciales/astrales con los sucesos que se presentan en el mundo tangible.</p>
<p>De este punto, comienza un proceso de <a title="o exponencial, como más les guste." href="http://en.wikipedia.org/wiki/Geometric_growth" target="_blank">crecimiento geométrico</a>.</p>
<p><span style="text-decoration: underline;"><strong>Mirando en el espejo. </strong></span></p>
<p>Lo que encuentro cada vez que transito esa parte de la curva es que puedo aprender acerca de cómo soy <em>esencialmente</em>. Con el grueso de &#8220;las cosas&#8221; por mal camino, y con poca interacción social, tengo aún menos incentivo que de costumbre para ocultarme de mi mismo.</p>
<p>Una cuidadosa observación de lo que encuentro en cada uno de estos momentos de transición entre el valle y el crecimiento me dejan algunas ideas básicas:</p>
<ul>
<li>La espiritualidad es una parte esencial de mi persona. Es lo que yace en la raíz de todas mis acciones.</li>
<li>El entendimiento y el conocimiento son la base de mi libertad. Cualquier acción que no me enfoque en esos valores simplemente me resulta aburrida y es abandonada.</li>
<li>Soy una persona que necesita cierto espacio de soledad de tanto en tanto.</li>
<li>Siento un gran respeto por algunas tradiciones, y por la idea de trascendencia, de pasar cosas de una generación a la siguiente.</li>
<li>Soy bueno para crear abstracciones que reflejen la realidad.</li>
<li>Soy mejor escritor que programador, y soy mejor experimentador que escritor.</li>
<li>Mi versión particular del desorden obsesivo-compulsivo hace que me &#8220;hagan ruido&#8221; algunas actitudes irracionales, sobre todo aquellas que son autodestructivas.</li>
<li>Hay reflejos sociales que no tengo, y eso se traduce en una importante ceguera a cosas que resultan importantes en las relaciones interpersonales.</li>
</ul>
<p>La lista es obviamente incompleta. Ni creo que esté del todo bien ordenada. Pero más o menos ya se hacen una idea.</p>
<p>Cada uno de esos ítems es como un portal a un aspecto de mi mismo que resulta esencial, e invariante temporalmente&#8230; o al menos las variaciones son tan graduales que no parecen perceptibles (tengo sólo alrededor de 9 años de registros en forma de diarios para respaldar las observaciones).</p>
<p><span style="text-decoration: underline;"><strong>El renacimiento. </strong></span></p>
<p>Desde la oscuridad sólo puede venir la luz. El renacimiento es el obvio siguiente paso a la muerte. Reconozco la etapa de renacimiento porque es la desesperanza del nigredo desaparece, es transmutada de alguna forma en un impulso positivo&#8230; para resolver las cosas.</p>
<p>La clave, y es la que fallo siempre en respetar&#8230; es que el crecimiento armónico requiere conservar la fidelidad a uno mismo. Uno no puede comprometer tanto que ya no sea uno. En mi caso, esto se manifiesta en ceder espacio, y en tomar responsabilidad por cosas en las que no tengo injerencia real. Que no me pertenecen.</p>
<p>Respetar mi espacio implica, obviemente, respetar mi naturaleza espiritual, no ceder a la presión de pasarla a segundo plano. Implica salir del letargo en el que estoy desde hace tanto tiempo.</p>
<p>Cómo los brotes frescos del nogal a metros de mi ventana, es hora de salir al sol.</p>
<p>Tal como exhortan mis hermanos espirituales del Orden de la Aurora Dorada:</p>
<pre>"Inheritor of a Dying World,
we call thee to the Living Beauty.
Wanderer in the Wild Darkness,
we call thee to the Gentle Light.
Long hast thou dwelt in Darkness -- Quit the Night and seek the Day."</pre>
<p>(Aproximadamente:  Heredero de un Mundo que Muere, te llamamos a la Belleza Viviente. Vagabundo de la Salvaje Oscuridad, te llamamos a la Gentil Luz. Por mucho has habitado en la Oscuridad &#8212; Renuncia a la Noche y busca el Día).</p>
<p>Mañana empieza un nuevo ciclo. Beltaine/Samhain. Es el primer día de un nuevo día. Quiera mi Señora que Su Inspiración me ilumine y acompañe.</p>
<p>En la búsqueda siempre.</p>
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		<title>La pregunta de las Sombras: ¿Qué quieres?</title>
		<link>http://www.blog.elysium.com.ar/2009/06/13/shadowquestion/</link>
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		<pubDate>Sat, 13 Jun 2009 22:52:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator>The Mage of the Many Shadows</dc:creator>
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		<description><![CDATA[(artículo original en http://www.blog.elysium.com.ar/2009/06/13/shadowquestion ) Si pudiéras hacer lo que quieras&#8230; sin límites&#8230; ¿qué harías?  ¿Qué elegirías hacer? Es una pregunta mucho más profunda de lo que uno supone. No debería, pero lo es. Me sorprende. He presenciado la preguta. La respuesta. Y después presencié como, al producirse lo que el &#8220;preguntado&#8221; había &#8220;deseado&#8221;, el [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>(artículo original en <a title="La pregunta de las Sombras... en The Wysard's Way." href="http://www.blog.elysium.com.ar/2009/06/13/shadowquestion" target="_blank">http://www.blog.elysium.com.ar/2009/06/13/shadowquestion</a> )</p>
<p>Si pudiéras hacer lo que quieras&#8230; sin límites&#8230; ¿qué harías?  ¿Qué elegirías hacer? Es una pregunta mucho más profunda de lo que uno supone.</p>
<p>No debería, pero lo es.</p>
<p>Me sorprende.</p>
<p>He presenciado la preguta. La respuesta. Y después presencié como, al producirse lo que el &#8220;preguntado&#8221; había &#8220;deseado&#8221;, el resultado se convirtió en una crisis personal. Y no por el deseo humano que nos hace siempre querer más&#8230; querer mejorar. Sino porque la respuesta ante la pregunta no tenía más sentido que una aventura hipotética. No tenía nada de relación con un deseo real. Mucho menos con una <em>necesidad </em>real.</p>
<p>La conclusión es que realmente, muchos de nosotros, no sabemos lo que queremos. Nuestros objetivos están tan condicionados por &#8220;lo posible&#8221;, &#8220;lo que merezco&#8221;, etc. que nada podemos hacer para definir lo que realmente queremos.</p>
<p>Suena duro. Suena a generalización. ¿Lo es realmente? Piensenlo.</p>
<p>(advertencia a los esotéricamente inclindados: este texto está lleno de referencias veladas a conceptos más profundos que no he nombrado. Es a propósito. Ustedes lo saben. Yo lo se. No hace falta escribirlo.)</p>
<p><span style="text-decoration: underline;"><strong>Potenciales y límites. </strong></span></p>
<p>Soy de la opinión de que como el Loco, somos seres de potencial infinito. El &#8220;truco&#8221; está en convertir ese potencial en acciones.</p>
<p>Estamos rodeados de límites. Límites externos, límites internos, y límites que creemos externos pero que no son más que proyecciones de nuestro interior.</p>
<p>Esos límites restringen nuestra posibilidad de actuar. Muchos de ellos son inevitables. Pero hay algunos que no lo son. Hay una clase de límites muy amplia, que proviene de nosotros mismos&#8230; y que son perfectamente evitables.</p>
<p>Si yo te pregunto ahora mismo ¿qué te haría [más]feliz? ¿Qué querés?&#8230; ¿Qué respuesta me darías? No me cuentes, no hace falta. Pero observá tu respuesta&#8230; ¿por qué no estás haciendo eso que te haría más feliz? Listá las razones que te lo impiden.</p>
<p>El potencial infinito frente a la pregunta, y los limites que nos impone[mos] en la re-pregunta. De la lista de razones, analizá una por una: cuáles son externas realmente, cuáles de esas razones externas se basan en acciones del pasado, cuáles son internas&#8230; cuáles parecen externas, pero son en realidad internas.</p>
<p>No te mientas. Dale otra mirada a la lista.</p>
<p>Re preguntá: ¿te haría realmente [más] feliz? ¿O es sólo un hipotético caso para sacarte de encima una pregunta que es molesta?</p>
<p>Es más difícil de lo que parece ¿no?.</p>
<p><span style="text-decoration: underline;"><strong>En el claroscuro del alma. </strong></span></p>
<p>Lo peor es que hay muchas veces donde ni siquiera podemos decir qué es lo que queremos. A veces lo sabemos &#8220;interiormente&#8221;, pero no lo decimos. Actuamos como si no quisiéramos llegar ahí, y a la vez añoramos ese &#8220;destino&#8221;. Pero como no hacemos lo necesario para obtenerlo, no lo obtenemos.</p>
<p>Y no estamos hablando de personas marginales de la sociedad, sin educación, sin ambición o sin su propio historial de logros. Me sorprende que sea más prevalente en gente que en teoría, está &#8220;despierta&#8221; frente a este particular. Que incluso tienen una formación espiritual e intelectual bastante refinada.</p>
<p>Es como si frente a poder elegir entre lo que quiero y lo que me dan, elijo lo que me dan, porque siento que lo que quiero no lo merezco, o &#8220;ya va a llegar&#8221; o vaya uno a saber qué racionalización. Para ser franco, me hace perder un poco la paciencia cuando veo esto demasiado seguido. Y ni les cuento cuando lo veo en mí.</p>
<p>Si quiero salir, debería salir. Si quiero quedarme, debería quedarme. Si quiero no ir a algún lado, debería poder no ir. Ojo, también debería aceptar la responsabilidad por todos esos actos (o no-actos). Nada es realmente gratis <img src='http://www.blog.elysium.com.ar/wp-includes/images/smilies/icon_wink.gif' alt=';-)' class='wp-smiley' /> </p>
<p>Cuando demasiadas veces condicionamos nuestro deseo, o más precisamente nuestra <em>voluntad</em> a esos intangibles sentimientos que nos menosprecian, es como si alrededor de nuestra alma (que es naturalmente pura, brillante y sincera), estuviéramos tejiendo un poncho de hollín. Una camisa de fuerza, que aprieta cada vez un poco más con cada concesión. ¿Por qué lo hacemos? ¿No es ridículo?</p>
<p><span style="text-decoration: underline;"><strong>Instinto y raciocinio. </strong></span></p>
<p>Los animales ( y los niños) tienen un modo muy saludable de expresar qué es lo que quieren. Simplemente lo piden, o lo consiguen. Son necesidades instintivas. Que van a lo inmediato.</p>
<p>Conforme crecemos, y somos educados, evolucionamos a poder fijar nuestros deseos, nuestros objetivos, en cosas que están más allá del presente.</p>
<p>Los deseos instintivos siguen ahí. Los deseos &#8220;racionales&#8221; (es decir, lo que pienso que quiero o que necesito) empiezan a tomar preponderancia. El alma racional subsume al alma animal. Es un momento crucial en nuestro desarrollo.</p>
<p>Lo lamentable es que muchos no pasamos de ese nivel.</p>
<p>Y que hay aún otro nivel. Hay necesidades que trascienden los aspectos racionales de la vida, que tienen que ver con el bienestar y la realización a un nivel mucho más elevado. Podríamos decir, a un nivel espiritual.</p>
<p>Estas necesidades son las que determinan nuestro nivel de evolución individual. Nuestro desarrollo a largo plazo, y en gran medida, nuestra felicidad real. No son fáciles de identificar.</p>
<p>La mente nos abre el camino, pero a la vez nos ciega de lo que realmente necesitamos. De nuestro deseo por algo que trasciende nuestra capacidad de explicarlo. Si no puedo justificarlo (por triplicado, con un análisis de costos, con perfectas y razonables explicaciones &#8220;objetivas&#8221;), entonces no es para mí. O es &#8220;innecesario&#8221; o &#8220;alocado&#8221; o vaya uno a saber qué otro calificativo des-calificativo.</p>
<p>Y ese, mis amigos y amigas, es el camino a la infelicidad. O al menos uno de tantos.</p>
<p><span style="text-decoration: underline;"><strong>Condicionamientos extremos. </strong></span></p>
<p>A veces la idea de que &#8220;no se puede/debe/se me permite/me lo merezco&#8221; es tan prevalente que ni siquiera podemos decirnos a nosotros mismos qué es lo que necesitamos. Qué es lo que queremos.  Cuál es nuestra voluntad. Ni siquiera le dejamos el lugar para expresarse.</p>
<p>La batalla empieza perdida, si empezamos por ahí.</p>
<p>Que grado de culpa sentimos, que no podemos siquiera decir qué es lo que queremos. ¿Nos llamarán egoístas, egocéntricos&#8230; nos tildarán de malas personas? Todo eso por no replegarnos dentro del enorme mar de incertidumbre y mansedumbre de la multitud&#8230; ¿Es que acaso la individualidad es el precio para poder vivir? No.</p>
<p>Me niego a caer en ese estado. Lo conozco íntimamente. Pero también se que es posible otra vida.</p>
<p><span style="text-decoration: underline;"><strong>Haz tu voluntad&#8230; </strong></span></p>
<p>Aquellos que practican Thelema, descendientes espirituales de Aleister Crowley dicen: &#8220;Haz tu Voluntad debe ser toda la Ley&#8221;. Básicamente se trata poner esta misma idea que estoy presentando, en un modo un poco más explícito y extremo (Ver Liber Al vel Legis sub figura CCXX, I:40).</p>
<p>En Wicca decimos &#8220;Si a nadie dañas, haz tu voluntad&#8221;. Un consejo más benévolo, pero enraizado en el mismo arbol de conocimientos.</p>
<p>La Voluntad Verdadera, es el deseo interno, marcado por una necesidad real, no por las necesidades ilusorias del momento. Quién ejerce su Voluntad Verdadera, está en la vía rápida de la autopista de la evolución.</p>
<p>Ni los Wiccanos ni los Thelemitas creemos en el pecado. Si creemos, en cambio, en la responsabilidad.</p>
<p>Faltar a nuestra voluntad es un acto que tiene una carga de responsabilidad. Si, sabiéndo qué necesito, no ejerzo mi fuerza de voluntad para lograrlo&#8230; estoy faltando a esa voluntad. Estoy traicionando mi esencia. Si creyéramos en el pecado, este sería uno de ellos.</p>
<p>No hay un &#8220;no puedo&#8221; cuando el deseo es una necesidad. No hay un &#8220;no puedo&#8221; cuando la Voluntad no es otra que la Verdadera Voluntad.</p>
<p><span style="text-decoration: underline;"><strong>El Libre Albedrío y la cualidad humana. </strong></span></p>
<p>A diferencia de los animales, nosotros podemos decidir. Podemos elegir hacer caso a nuestro llamado interior, o no hacerlo. En última instancia, eso pone a nuestra felicidad individual en nuestras propias manos.</p>
<p>Nos permite elegir: hago esto porque mi objetivo es <em>tal</em>.</p>
<p>Pero también nos abre la puerta a no elegir.</p>
<p>Nadie puede sacarnos de esa dualidad. Es parte de nuestra naturaleza. Es el Don de la Humanidad, si se quiere. Todo ser sintiente tiene esta habilidad.</p>
<p>La próxima vez que tengas la oportunidad de decidir qué querés hacer&#8230; qué vas a hacer?</p>
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		<title>Límites interiores y exteriores.</title>
		<link>http://www.blog.elysium.com.ar/2009/03/09/limites/</link>
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		<pubDate>Mon, 09 Mar 2009 03:03:14 +0000</pubDate>
		<dc:creator>The Mage of the Many Shadows</dc:creator>
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		<description><![CDATA[10 de Varas ¿Conocen el 10 de varas, en el Tarot de Rider-Waite, ilustrado por Pamela Smith? Les muestro: El personaje central de esta carta es un hombre que lleva, con gran trabajo, 10 grandes varas, hacia alguna ciudad o pueblo que se ve de fondo, cruzando una amplia llanura solitaria. Cuando empezó su camino, [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span style="text-decoration: underline;"><strong>10 de Varas</strong></span></p>
<p>¿Conocen el 10 de varas, en el Tarot de Rider-Waite, ilustrado por Pamela Smith? Les muestro:</p>
<div class="wp-caption aligncenter" style="width: 310px"><a href="http://www.sacred-texts.com/tarot/pkt/img/wa10.jpg"><img title="10 de Varas en The Internet Sacred Texts Archive." src="http://www.sacred-texts.com/tarot/pkt/img/wa10.jpg" alt="10 de Varas (RWS)" width="300" height="517" /></a><p class="wp-caption-text">10 de Varas (RWS)</p></div>
<p>El personaje central de esta carta es un hombre que lleva, con gran trabajo, 10 grandes varas, hacia alguna ciudad o pueblo que se ve de fondo, cruzando una amplia llanura solitaria.</p>
<p>Cuando empezó su camino, tenía sólo una o dos&#8230; le servían para hacer fuego, para apoyarse, para darle coscorrones en la cabeza a quienes lo molestaban, etc. Eran <em>útiles</em>. Una o dos&#8230; incluso tres o cuatro, está bien. Ahora <em>diez</em>&#8230; es como mucho. Esas 10 varas son pesadas.</p>
<p>El camino de este personaje representa el camino de la vida. Las varas, que representan la esencia del fuego interior cuando están &#8220;bien llevadas&#8221;, acá están profundamente desbalanceadas. Son una carga inusitada. En esta carta, representan las preocupaciones, los pesares, las proyecciones, los preconceptos&#8230; <em>de los otros</em>, que el otrora alegre personaje central terminó recogiendo de su camino, y &#8220;haciéndose cargo&#8221; por si mismo.</p>
<p>Lo que es peor&#8230; esta carta suele ser cíclica. Uno en un flash de revelación se libera de todo ese peso inútil, y luego, poco a poco, lo cambia por otro más pesado o igual.</p>
<p>En un razonamiento muy naif, podría decir que parece diseñada conmigo en mente. En realidad, es algo demasiado pretencioso. No soy el único con tendencias a parecer el 10 de varas en el mundo jejeje.</p>
<p>Pero es ciertamente curioso&#8230; cómo termino repitiendo el patrón&#8230; y cómo a veces termino no pudiendo escapar al camino sin salida que representa. Es que en realidad, ese diez viene de la mano con:</p>
<p><span style="text-decoration: underline;"><strong>El 8 de Espadas. </strong></span></p>
<p>¿Lo conocen? Del mismo mazo que el anterior, les presento:</p>
<div class="wp-caption aligncenter" style="width: 310px"><a href="http://www.sacred-texts.com/tarot/pkt/img/sw08.jpg"><img title="El 8 de Espadas en The Internet Sacred Texts Archive" src="http://www.sacred-texts.com/tarot/pkt/img/sw08.jpg" alt="El 8 de Espadas (RWS)" width="300" height="518" /></a><p class="wp-caption-text">El 8 de Espadas (RWS)</p></div>
<p>Desagradable ¿no es cierto? La palabra clave que viene a la mente es &#8220;limitaciones&#8221;. Tantas que no se puede caminar. Tantas que no se puede ver. El otrora bullente río de la creatividad está casi seco, reducido a un riacho de segunda clase, casi un barrial desolado. La gran ciudad, gris y opaca, mira como con sorna desde la montaña.</p>
<p>Lo más curioso de esta carta es que las espadas no representan entes externos reales. Las espadas, el elemento Aire, representa nuestra mente&#8230; que tiene la molesta tendencia a tratar de justificarse a si misma encontrando razones&#8230; racionalizando las cosas más inverosímiles para hacerlas parecer naturales.</p>
<p>¿Ven a alguna otra persona en esa carta, salvo a la mujer vendada con el vestido descolorido? (by the way: el rojo es el color de la fuerza de voluntad&#8230; y acá está desteñido y poco dignificado). Apuesto plata que en su &#8220;juventud&#8221;, esta chica movía montañas&#8230; no es el caso ahora. Todas esas espadas no vinieron de otra persona. Y si bien pueden haber sido clavadas por otros, no fueron <em>creadas</em> por esos otros, ni fueron clavadas unilateralmente&#8230; nuestro personaje tuvo que <em>permitir</em> que le claven todas esas espadas alrededor.</p>
<p>Después de todos estos años de estudiar y de usar el Tarot. Después de cursos de psicología, incontables años de terapia. Después de 32 años de paciente auto-consciencia y observación interior. Los mismos &#8220;errores&#8221;.</p>
<p><span style="text-decoration: underline;"><strong>Patrones repetitivos. </strong></span></p>
<p>De alguna forma me las ingenié para permitir que la libertad parcial de la que gozaba, que el espacio personal tan cuidadosamente sostenido, se perdiera. Se convirtiera en una sombra más&#8230; en una imagen más del paraíso perdido.</p>
<p>Yo solía hablar con los dioses como iguales ¿saben? Pocas cosas se acercan a la majestad de esa sensación.</p>
<p>En el plano más mundano, yo solía tener claro mis objetivos. Sabía hacia donde me estaba llevando el sendero, porque era el que yo había conscientemente elegido.</p>
<p>Como el 8 de Espadas, permití que clavaran a mi alrededor límites. Cómo el 10 de Varas volví a condicionarme con todos esos reflejos, preconceptos, ideas y obligaciones  molestos (y ajenos!) que uno debería haber dejado atrás con la adolescencia.</p>
<p>Y ahora, cómo diría el GN de los Cielos: estoy fregado. No puedo tirar todas esas varas, desgarrar la venda y patear las espadas&#8230; por un lado porque no tengo donde caerme muerto, y por otro porque en buena medida no se exactamente cómo hacerlo sin causar más daño del necesario (y crean me, que eso es IMPORTANTE).</p>
<p><span style="text-decoration: underline;"><strong>Reflexiones.</strong></span></p>
<p>Por un lado me pregunto por qué es que no aprendo a no repetir este patrón. Debe ser una de las mayores causas de sufrimiento en mi vida.</p>
<p>La sensación de falta de opciones me asfixia&#8230; pero sólo llego a advertirlo cuando es tan severa que ya prácticamente no quedan caminos abiertos. Durante todo el viaje, mientras voy recogiendo varas y dejando que se claven espadas, mi mente me permite racionalizar todas y cada una de las decisiones.</p>
<p>Al haber perdido el feedback que eran los rituales periódicos, los <em>esbats</em> y los <em>sabbats</em> celebrados en armonía, me cuesta mucho más escuchar a mi yo superior. Causa una desconexión, que espiritualmente es un retroceso en el camino del autoconocimiento.</p>
<p>Finalmente, las restricciones son hasta físicas&#8230; ya no es posible celebrar, ni siquiera es posible vivir confortablemente&#8230; es más bien una serie de retrocesos y compromisos que terminan encerrándome en un universo cada vez más pequeño.</p>
<p>La verdad es que quisiera terminar esta entrada con algo positivo. Volver a intenter suena tan trillado.</p>
<p>Pero no se me ocurre&#8230; y tengo sueño&#8230; Voy a meditarlo, y tal vez algo se me ocurra.</p>
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		<title>Un artículo desde la bóveda: ¿Debería haber tomado la píldora azul?</title>
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		<pubDate>Sun, 20 Jan 2008 20:41:32 +0000</pubDate>
		<dc:creator>The Mage of the Many Shadows</dc:creator>
				<category><![CDATA[Magia y Misticismo]]></category>
		<category><![CDATA[Reflexiones]]></category>
		<category><![CDATA[Serie Magia y Magos]]></category>
		<category><![CDATA[brujas]]></category>
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		<description><![CDATA[Hola, mis queridos amigos/as y lectores/as! Hoy traigo al blog uno de mis artículos básicos&#8230; podríamos decir que es la primera &#8220;publicación simultanea&#8221; con &#8220;Words of Magick&#8220;, mi blog esotérico. Se trata de uno de esos artículos a los que uno vuelve cada tanto&#8230; trata sobre la naturaleza de la magia, sobre la naturaleza de [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Hola, mis queridos amigos/as y lectores/as!</p>
<p>Hoy traigo al blog uno de mis artículos básicos&#8230; podríamos decir que es la primera &#8220;publicación simultanea&#8221; con &#8220;<a href="http://www.wordsofmagick.com.ar/blog" title="Words of Magick - by The Mage of Many Shadows" target="_blank">Words of Magick</a>&#8220;, mi blog esotérico.</p>
<p>Se trata de uno de esos artículos a los que uno vuelve cada tanto&#8230; trata sobre la naturaleza de la magia, sobre la naturaleza de los magos, y sobre algunas de las consecuencias que vienen con ir por este camino.</p>
<p><span id="more-34"></span></p>
<p align="center"><strong><u>¿Debería haber tomado la píldora azul?</u></strong></p>
<p align="center">Por Pablo M. Dotro, The Mage of the Many Shadows<br />
&lt;<a href="mailto:wizard@elysium.com.ar">wizard@elysium.com.ar</a>&gt;<br />
Rev. 1.0.1 (Basada en la ver. 1.0.0 en inglés)</p>
<p>Una de las cualidades que definen a aquellos quienes decidimos tomar el camino de la Magia o la brujería es el profundo deseo de entender. De cierta forma, estamos continuamente intentando expandir nuestra conciencia, intentando ver más allá de la superficie&#8230; &#8220;más allá del Velo&#8221;. Algunos lo hacen intuitivamente, de un modo holístico y &#8220;gestáltico&#8221;, mientras que otros tendemos a hacia una búsqueda estructurada de patrones y relaciones. Pero lo esencial es que todos buscamos la verdad subyacente que suponemos existe detrás de todas las manifestaciones físicas del Universo. Los pensadores herméticos hablan de &#8220;El Todo&#8221;, otras escuelas místicas tienen diferentes nombres para ello. Pero todos asumimos que hay algo detrás, algo que es &#8220;real&#8221;, por debajo de todas las manifestaciones superficiales y efímeras de nuestro mundo sensual.</p>
<p>¿Cómo es que esta creencia se traduce en nuestra vida? Toma muchas formas, pero creo que una de las más comunes es un tipo de conciencia. Aquellos que hemos tomado los primeros pasos dentro de la magia, la brujería o el trabajo energético tendemos a compartir algunas pocas premisas que nos diferencian sutilmente de las personas &#8220;comunes&#8221;. Una de ellas es la creencia total en la causalidad (ésta puede tomar muchas formas, pero la mayoría de nosotros no creemos en fenómenos inexplicables o acausales). Otra es la creencia firme de que nada en el Universo se encuentra aislado&#8230; todo se halla conectado. Todas estas ideas juegan de forma extraña con nuestra conciencia&#8230; a menudo derivando en que uno encuentra un <em>propósito</em>. El simplemente actuar en consecuencia directa con nuestra educación, genética y entorno es algo que desaparece, en cambio nos hacemos concientes de que nuestro destino está en <em>nuestras</em> manos. Decir que esto no es tan fácil como suena es realmente subestimar su significado, pero ese será un tema para otro ensayo.</p>
<p>El punto clave es que aquellos de nosotros con una atracción natural hacia las artes mágicas sentimos dentro de nosotros mismos los sutiles patrones de la Naturaleza. Se manifiesta de forma diferente en cada uno de nosotros, pero usualmente toma la forma de una afilada intuición, inusual autoconciencia y un entendimiento holístico de nuestro entorno&#8230; invocando uno de los clichés de &#8220;Matrix&#8221;, sentimos que hemos &#8220;tomado la píldora roja&#8221;, y hemos despertado fuera de la así llamada conciencia normal.</p>
<p>La mayoría de nosotros hemos vivido, en algún punto de nuestra existencia, un momento con semejanzas a un punto de quiebre, una decisión&#8230; una elección. Pero aún esa elección es una ilusión (los fanáticos de &#8220;Matrix&#8221; dirían: la elección ya estaba tomada)&#8230; la mayoría de nosotros habría despertado a este estado de todas formas. Aún si hubiéramos elegido rechazar nuestro &#8220;don&#8221;. Es algo que de alguna forma conocíamos desde el comienzo, una conciencia creciente que nos separa de nuestro entorno humano inmediato.</p>
<p>Como todas las cosas, esto tiene consecuencias. Una de las mayores de ellas es la delusión de poder. Hallamos que la realidad de nuestros sentidos es una cosa plástica (en particular si uno se acostumbra a la usar &#8220;magia práctica&#8221;)&#8230; nada es realmente <em>real</em>. Todo puede ser modelado con el uso apropiado de la Voluntad (diferentes escuelas pueden usar diferentes nombres, el concepto es el mismo). Esto puede, en efecto, hacernos sentir por encima del resto del universo. En vez de ser parte de un todo, sentimos  que podemos dominar la realidad de acuerdo a nuestros deseos. Este es un peligro real e inmediato. Y es uno que, por regla general, no estamos listos para enfrentar cuando lo encontramos. Mucho ha sido escrito sobre estos temas, y los ensayos &#8220;<a href="http://www.whitedragon.org.uk/articles/price.htm" title=""The Price of Magick", Walker, B., White Dragon, Lugnassadh 1995" target="_blank">The Price of Magick</a>&#8221; y &#8220;<a href="http://www.philhine.org.uk/writings/gp_beasts.html" title=""Groups: The Nature of the Beasts", Walker, B. (at Phil Hine's site)" target="_blank">Groups, or the nature of the beast</a>&#8220;, ambos por Barry Walker son excelentes lecturas introductorias recomendadas acerca de este tema.</p>
<p>Otra consecuencia es que el cambio en la conciencia es irreversible. Esta conciencia extendida nos acerca mucho a las sutiles relaciones del Universo, brindándonos un cúmulo de información y un acceso directo a ella. Pero puede no gustarnos lo que veamos. Esto es particularmente importante cuando tratamos con la naturaleza humana y en nuestra interacción con otros seres humanos.</p>
<p>Puedes, en algunas instancias, ver a través de las actitudes y palabras, obteniendo una sensación directa de la naturaleza real tanto de ti mismo como de los otros. Esto trae dos problemas (por los menos dos&#8230;). Uno relacionado con lo que expresé con anterioridad acerca de la delusión de poder, delirios de grandeza. Somos humanos, y nos equivocamos. Pero más aún, el don y el beneficio de esta conciencia expandida es filtrada (sobre todo en las primeras etapas) por el ego, y por ello no podemos realmente confiar en ella. Podemos, por ejemplo, en algunas instancias obtener imágenes muy precisas de &#8220;la verdad&#8221;, al mismo tiempo que en otras ocasiones somos excepcionalmente ciegos a esa misma verdad. ¿Cómo saber cuando eso ocurre? Ese el problema. Usualmente no se puede. Lo descubres de la manera difícil. Y si deliras creyendo que estás siempre en lo correcto acerca de todas las cosas, el Universo en si tiene una tendencia muy marcada a mostrarte lo equivocado que estás&#8230; usualmente también de la manera difícil.</p>
<p>Eso fue acerca de las delusiones de poder&#8230; pero como había advertido con anterioridad, esta no es la única consecuencia o peligro de la conciencia extendida. Hay un peligro mucho más sutil que viene aparejado con ver demasiado. Puede no gustarte lo que veas. O puedes no comprenderlo. Esto es mucho más doloroso de lo que parece. Ocurre en diferentes aspectos de la vida, y está a menudo asociado con las primeras etapas del aprendizaje. Las ceremonias mágicas intentan unir los aspectos inferiores y superiores de la mente y el alma. Es como un tratamiento de shock que trae a la luz todos los feos complejos, características reprimidas e incertidumbres de cada uno de nosotros. Este tema es tratado en algunos textos sobre magia (por ejemplo, los libros de Israel Regardie &#8220;La Aurora Dorada&#8221; y &#8220;El Pilar Medio&#8221;; en &#8220;<a href="http://www.rosae-crucis.net/death.htm" title=""Initiation and Death", Westlund, T. " target="_blank">Iniciación y Muerte</a>&#8220;, escrito por el adepto de la Aurora Dorada Tommy Westlund y puede verse en una forma algo oscura en varios de los textos de Aleister Crowley). Para lograr mantener nuestra sanidad mental, debemos dedicarnos absolutamente al pesado trabajo de aceptar y moldear estos aspectos ocultos de nuestro ser&#8230; convertirnos en amos de nuestra &#8220;sombra&#8221;, si les parece el término. Sólo una dedicación a este diligente trabajo, más a menudo de lo que podría pensarse con ayuda, nos permite permanecer &#8220;sanos&#8221;. Creo que huelga decir que no es un proceso fácil.</p>
<p>El punto al que me quiero referir es a que en muchos casos, somos demasiado perceptivos, obteniendo un insight profundo más allá del caos aparente. La intuición es poderosa&#8230; pero ¿qué ocurre cuando descubrimos algo que no queríamos conocer? En un mago, ese viejo dicho &#8220;la ignorancia es una bendición&#8221; tiende a invocar una sonrisita irónica. La mayoría de nosotros estamos orgulloso de nuestra percepción (algunos de nosotros aún demasiado orgullosos), pero creo que todos tenemos, en algún momento u otro, el deseo de haber vivido sin realmente saber nada, sin conciencia, sin esos pequeños vistazos a lo que se oculta tras el velo.</p>
<p>Este es a menudo un momento doloroso, aquel en el que uno desea ser simple una vez más. Pero el proceso es de un solo sentido, y una vez emprendido el camino, uno cambia irreversiblemente. Todo comienza a nivel del inconsciente, y para el momento en que el ego toma la decisión conciente, los cambios ya están bien encaminados. Desde ahí, ya hemos tomado la píldora roja, la matriz-realidad ya no es la misma para nosotros.</p>
<p>El sendero del mago, brujo o místico&#8230; nos lleva en un viaje más allá de la conciencia normal, un viaje en que uno debe confrontar sus demonios personales para tener éxito, un viaje que induce profundos cambios, y cristaliza esos cambios en un todo hermoso y brillante. Pero el proceso es dificultoso, a menudo comenzando en una forma bien alejada de la conciencia diaria, y cayendo uno en cuenta de ellos cuando nuestro ego toma conciencia de ello.</p>
<p>Quisiera aclarar que estas características que describo aquí como relacionadas con el Arte de la Magia no se hallan realmente restringidas a éste. De hecho, muchas personas sensibles las experimentan, sin dar jamás un paso más allá dentro del reino de la Magia. Cualquier nivel de conciencia extendida genera estas mismas características, aún si uno no está activamente buscando tomar el manto de practicante del Arte de la Magia.</p>
<p>Hay, sin embargo, una correlación. Casi sin excepción, los usuarios de magia dotados y habilidosos son sensibles, altamente conscientes de si mismos y de su entorno. Es a menudo el caso que esta misma sensibilidad sea la que los haya atraído hacia el sendero.</p>
<p>Lo que me llama la atención es la intensidad con la que todas estas cosas se hacen concientes de golpe. A medida que comenzamos nuestro camino, leemos acerca de esto en libros, escritos y textos introductorios. Si tenemos la suficiente suerte de tener a alguien que nos guíe, entonces seguramente recibiremos de esa persona la advertencia acerca de los peligros que conllevan nuestras acciones. Pero las palabras nunca son suficientes como para describirlo, y cuando comienzas a ser conciente de los cambios, estos ya se hallan encaminados&#8230; sólo ahí comenzamos a comprender. Muchas cosas en la magia son de esta forma, y es por eso que a algunos autores les gusta decir que se trata de una &#8220;disciplina que se experimenta&#8221;&#8230; algo que debes experimentar tu mismo para comprender adecuadamente, no algo acerca de lo que simplemente puedas leer.</p>
<p>¿Pero qué ocurre cuando &#8220;tomamos la píldora roja&#8221;? Es posible alejarse de la práctica activa de la magia (rituales, etc.) pero la conciencia expandida y la sensibilidad permanecen con uno por toda la vida. Para bien o para mal, somos cambiados por la experiencia, y no podemos volver atrás a una etapa previa de nuestras vidas.</p>
<p>Las consecuencias de extender nuestra conciencia pueden ser dolorosas, conflictivas, duras y muy bien pueden llevarnos a la desesperación&#8230; pero también pueden ser confortantes, llenas de amor y ser nuestro medio de avanzar hacia un nuevo nivel de conciencia. Es la aplicación, la actitud, la que marca la diferencia. Cuando los demonios atacan, deben ser repelidos con fuerza, deben ser comprendidos, nombrados, vencidos y debemos convertirlos en una parte constructiva del todo que es nuestra existencia.</p>
<p>El proceso de aprendizaje es una serie de encuentros como esos&#8230; períodos de oscuridad y de luz. En cada círculo, aprendes más, comprendes más y desatas nuevas profundidades tanto dentro como fuera de ti. Usando el lenguaje de la alquimia, transmutas tu alma desde la pesada y oscura materia al puro oro filosofal. Nada más y nada menos que eso.</p>
<p>Es peligroso, y a menudo doloroso, pero tal como dije, para algunos de nosotros, la opción ya fue tomada&#8230; ahora debemos comprenderla.</p>
<p>Mi consejo para ti, lector&#8230; si ya estás embarcado en esta travesía, no dudes en continuar dando lo más de ti, trabaja duro. Siempre. Es el único modo. Y tendrás éxito, sea cual sea el lugar hacia el que ese éxito te haya llevado en la vida. Si sólo estás interesado, o si estás leyendo esto y has llegado hasta aquí por curiosidad, espero haber sido capaz de proveerte un poco de entendimiento acerca de aquellos que por opción o por carácter son diferentes. Que las estrellas brillen siempre sobre todos nosotros.</p>
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